Eine Division des Papstes? : Bayern und der Dreißigjährige Krieg aus Sicht der Wiener Nuntien (um 1630)
: Bayern und der Dreißigjährige Krieg aus Sicht der Wiener Nuntien (um 1630)
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Media type:
E-Article
Title:
Eine Division des Papstes? : Bayern und der Dreißigjährige Krieg aus Sicht der Wiener Nuntien (um 1630)
:
Bayern und der Dreißigjährige Krieg aus Sicht der Wiener Nuntien (um 1630)
Contributor:
Becker, Rainald
imprint:
Walter de Gruyter GmbH, 2019
Published in:Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken
Description:
<jats:title>Riassunto</jats:title>
<jats:p>Dopo la Riforma, Baviera divenne il primo interlocutore tedesco della Curia romana a livello religioso, politico e culturale. Le relazioni con la Santa Sede erano ispirate dalla cattolicità programmatica dei Wittelsbach. La <jats:italic>special relationship</jats:italic> si manifestava, inoltre, in una lunga tradizione diplomatica inaugurata all’inizio del Seicento su spinta del papato. Durante la Guerra dei Trent’anni gli intensi contatti si estesero anche al campo militare. La Curia romana vide nel duca Massimiliano l’incontestata guida dell’armata cattolica, definendola la „colonna della religione cattolica“ nel Sacro Impero Romano. Promuovere gli interessi del principe tedesco (sussidi per il finanziamento dell’esercito e l’acquisizione dell’elettorato in perpetuo per la Baviera), era tra i primi obiettivi della concezione strategica del papato. Il carteggio della Nunziatura di Vienna, di cui la quarta serie per gli anni tra 1628 e 1635 è consultabile tuttora, mette in luce queste tendenze in favore della Baviera. Nelle corrispondenze curiali si delinea, essenzialmente, il tentativo di attribuire a quel territorio la qualità di Stato, termine in cui si esprime l’idea centrale del discorso politico, ma anche giuridico dell’epoca. Dalla parte della Curia romana, la strategia di <jats:italic>state-building</jats:italic> si ricollegò all’ambizione di assegnare un posto primario alla Baviera nel sistema geopolitico europeo („unione delle corone cattoliche“ sotto il patrocinio del papa come „padre comune“).</jats:p>