Beschreibung:
Capital embeds economics in the context of the social sciences: it formulates simultaneously a theory of modern society and a theory of its economy. However, this theory is too narrow because it is based on the idea that the structural dynamics of capitalism lead it from the market-commodity form towards the organized form of socialism. In fact, market and organisation make up the two poles of capitalism's structure — which, in turn, implies a «métastructure», a reference to a modern juridical order which articulates in an antagonistic manner interindividual contractually and central contractually. This is the structure of the nation-State; it is not, however, the structure of the world system, which supposedly relies only on the market. Thus, if one is to renew the inquiry, one cannot simply reinterpret Capital either through exegesis or through philosophical recasting; one has to transform it. This means reconstructing the exposition point by point, moment by moment, starting from a wider base called the «metastructural square», which considers these two poles — the interindividual and the central — from its two sides: the side of economic rationality and that of juridical and political contractuality. It also means facing up to the exposition's inversion within the structure of modern class relations, which cannot be understood except by reference to this metastructural figure.
Le Capital inscrit l'économie dans le contexte des sciences sociales: il formule une théorie de société moderne en même temps qu'une théorie de son économie. Cette théorie est cependant trop étroite, fondée sur l'idée que la structure dynamique du capitalisme le conduit de la forme marchande vers la forme organisée du socialisme. En réalité, marché et organisation forment les deux pôles de sa structure, qui renvoie à une «métastructure», à la référence à un ordre moderne de droit articulant de façon antagonique contractualité interindividuelle et contractualité centrale. Telle est la structure de l'État-nation, mais non du système du monde, qui ne connaît censément que le marché. Pour reprendre la question, il ne suffit pas de réinterpréter Le capital, par exégèse ou recodage philosophique: il faut le transformer. C'est-à-dire en reconstruire l'exposé point par point, moment par moment, à partir d'une base plus large, celle du «carré métastructurel», qui considère ces deux pôles, l'interindividuel et le central, selon ses deux faces, celle de la rationalité économique, et celle de la contractualité juridico-politique. Et affronter son retournement dans la structure des rapports modernes de classe, qui ne se comprennent qu'en référence à cette figure métastructurelle.