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Paulus ist in der Regel nicht bekannt als ein Theologe des Körpers –sein Ruf ist im Gegenteil sogar eher körperfeindlich. In diesem Beitrag werden seine Äusserungen über die Zusammenkünfte der Gemeinde in Korinth (1. Korinther11,17-34) in ein Gespräch gebracht mit dem Denken Judith Butlers über Protestversammlungen und deren performative und körperliche Dimensionen. Es stellt sich dabei heraus, dass Paulus durchaus ein Denker ist, dessen Überlegungen gerade bei körperlichen Erfahrungen einsetzen.