University thesis:
Dissertation, Hochschule für Philosophie München, 2016
Footnote:
Literaturangaben
Description:
Dieses Buch entwickelt ein umfassendes Konzept zur humanitären Theorie und Praxis, welche die Subjektivität und Handlungsfähigkeit der Opfer von Katastrophen in den Mittelpunkt rückt. Während traditionelle humanitäre Ansätze ihr Handeln grundsätzlich auf die Politik des Mitleids stützen, indem sie Opfer als passive Empfänger von Hilfe, als Gegenstände des Mitleids und als Begünstigte externer Hilfe betrachten, zeigt dieses Buch, dass ein solcher Ansatz den Opfern von Katastrophen nicht gerecht wird. Es demonstriert deshalb die Notwendigkeit, über diese traditionellen Ansätze der humanitären Hilfe hinauszugehen und die Würde der Opfer in den Mittelpunkt der humanitären Diskurse und Praktiken zu stellen.
This book provides an insightful view in the philosophical foundation of one the most crucial global practices, namely humanitarian action, in view of current developments in international ethics. Indeed, in a globalized world, the suffering of many people has become more tangible than ever, and therefore also a philosophical and global political puzzle. Since the first phases of the globalization, which include the founding of the Red Cross, humanitarian action in the form of various assistance and support services, emerged as a cross-border concern. After the Second World War, humanitarian actors have significantly expanded their activities and also increased in size. Along with the emergence of this humanitarian practice, an evolving humanitarian theory has emerged which intended to provide the foundations for this commitment and to determine its principles. From a philosophical point of view, it is crucial to investigate which forms of ethical foundations and normative goals underlie this development and how, in view of various philosophical traditions, these developments are to be interpreted.