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Neste artigo discutimos como as guerras culturais de orientação religiosa foram adquirindo importância crescente na opinião pública e na disputa eleitoral no Brasil, até se tornarem o eixo principal no processo eleitoral de 2018. Para isso mobilizamos a sociologia política sistêmica de Niklas Luhmann e sua análise da diferenciação e das relações do sistema político com outros subsistemas da sociedade, destacando a crise programática da política e do Estado de bem-estar social como oportunidade para o florescimento de fenômenos crescentes de moralização da política como as guerras culturais. A tese defendida é que a moralização da política a partir da religião se alimenta de oportunidades que resultam de problemas nas relações do sistema político com outros sistemas funcionais da sociedade, particularmente com a economia.
In this article we discuss how cultural wars of religious orintation have become increasingly important in public opinion and in the electoral dispute in Brazil, until becoming the main axis in the 2018 electoral process. For this we mobilize Niklas Luhmann's systemic political sociology and his analysis of the differentiation and relations of the political system with other subsystems of society, highlighting the programmatic crisis of politics and the welfare state as an opportunity for the flourishing of growing phenomena of political moralization such as cultural wars. The thesis is that the religious moralization of politics is nourished by opportunities that result from problems in the relations of the political system with other functional systems of society, particularly with the economy.
En este artículo discutimos cómo las guerras culturales orientadas por la religión se han vuelto cada vez másimportantes en la opinión pública y en la disputa electoral en Brasil, hasta que se convirtieron en el eje principal en el proceso electoral de 2018. Para hacer esto, movilizamos la sociología política sistémica de Niklas Luhmann y su análisis de diferenciación y relaciones del sistema político con otros subsistemas de la sociedad, destacando la crisis programática de la política y el estado del bienestar como una oportunidad para el florecimiento de fenómenos crecientes de moralización política como las guerras culturales. La tesis defendida es que la moralización de la política basada en la religión se alimenta de oportunidades que resultan de problemas en las relaciones del sistema político con otros sistemas funcionales de la sociedad, particularmente con la economía.