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Neste artigo analisamos a presença de fome e comida, de mesas e banquetes, na segunda seção do caminho de Jesus a Jerusalém, no evangelho de Lucas. O exame da seção parte do contexto agroalimentar rural galileu e urbano imperial romano no século I d.C. Destacam-se, junto ao tema agroalimentar, as relações novas que se propõem, tanto econômicas como familiares, sociais, políticas e religiosas. Conclui-se com uma experiência de organização cooperativa campesina nas serras larenses (Venezuela), que intenta recolher o melhor da tradição judaico-cristã de organização agroalimentar.