Description:
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Le mot ��habitude�� chez Montaigne n'a
pas �t� rep�r� comme un terme conceptuel. Or il a tr�s souvent le sens
technique du latin habitus et du grec hexis. On commence par montrer la
port�e du concept dans l'�thique de l'Antiquit�, en particulier dans l'Ethique
� Nicomaque d'Aristote. On poursuit en soulignant l'int�r�t de la notion pour les Essais, et en particulier pour
le chapitre III-2, � Du repentir �. L'habitus permet de penser une stabilit�
dans le mouvement : une stabilit� vivante.
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