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La question de la reconnaissance suscite l’intérêt depuis plusieurs décennies. À la suite d’Axel Honneth, c’est la reconnaissance comme problématique explicite chez Fichte, Hegel et les penseurs ultérieurs qui a d’abord retenu l’attention. Depuis peu, on assiste cependant à un tournant de la recherche qui interroge, dans une perspective historique, les prémices de la pensée de la reconnaissance chez des penseurs du 16 e au 18 e siècle. Les moralistes classiques tels Pascal, La Bruyère ou La Rochefoucauld, se trouvent notamment convoqués à cette occasion. En revanche, la contribution de Vauvenargues à la compréhension de la reconnaissance n’avait pas encore fait l’objet d’une étude indépendante. Le présent article met en évidence le caractère central de cette question dans son œuvre, au-delà du thème souvent traité de la gloire. Il montre l’articulation de l’estime de soi et de la reconnaissance dans la pensée du moraliste. Enfin la singularité de sa position par rapport à d’autres penseurs comme Pascal et Mandeville se trouve soulignée.