Description:
<jats:p>Résumé Dans toutes les étapes de la Phénoménologie de l’esprit , la sensibilité ( die Sinnlichkeit) est répétée comme « moment », et le sensible (das Sinnliche) est un « élément » qui constitue le cheminement total du processus du phénomène de l’« esprit ». La première est une fonction logique du mouvement ayant une structure « déductive ». Le second est la matière originale et le lieu lorsque ce mouvement prend ici de multiples formes. Cette distinction a pour effet de changer la compréhension traditionnelle du sens commun. Le sens commun non commun, c’est le sens commun dans la communauté contenant l’Étrangeté absolue. Dans l’étape de la religion de la Phénoménologie de l’esprit , nous pouvons lire ce sens commun non commun comme s’approfondissant dans le pathos commun (sympathie) non commun qui comporte à la fois la passion et la volonté. On peut affirmer que le pathos entre Dieu comme sentiment de Sa mort et l’homme est philosophiquement lié à la compassion dont parle le bouddhisme du Grand Véhicule.</jats:p>