How Gullible Were the Women of Late antique Rhone and Asia Minor ? Redescribing the Valentinian Marcosians in Irenaeus of Lyon’s Against the Heresies (I,13-15)
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Media type:
E-Article
Title:
How Gullible Were the Women of Late antique Rhone and Asia Minor ? Redescribing the Valentinian Marcosians in Irenaeus of Lyon’s Against the Heresies (I,13-15)
Description:
Cet article propose une «redescription » du tableau peint par Irénée de Lyon (Contre les hérésies I, 13-15) de Marc le Magicien et ses disciples. Adoptant les principes méthodologiques élaborés par Jonathan Z. Smith et Burton L. Mack, nous proposons ainsi une rectification de la catégorie d’ «hérésiologie » dans l’oeuvre de cet auteur chrétien du deuxième siècle. Ces principes de recalibrage théorique implique quatre étapes : 1) une description, ici des Marcosiens d’après les sources primaires ; 2) une comparaison avec des éléments religieux antiques similaires, ici tirés du corpus des papyrus magiques grecs et de l’histoire religieuse du montanisme ; 3) une redescription du groupe religieux antique des Marcosiens en tant que groupe religieux hautement mobile, actif à travers l’ensemble du monde méditerranéen, ouvert à une inclusion totale des femmes dans ses activités rituelles et prophétiques, et doté d’un ambitieux projet de mobilité sociale ; 4) enfin, une rectification catégorielle, en considérant comment la catégorie d’ «hérésiologie » , influencée par le discours d’Irénée et l’idée d’un «double hérésiologique » , dépourvu à la fois de légitimité et d’autorité, est en fait un un terme agrégeant. L’ «hérésiologie d’Irénée en particulier agrège la « magie » et le « genre » comme le deux termes constitutifs de sa description des marcosiens.
The article redescribes Irenaeus of Lyon’s depiction of Marcus the Magician and his followers (Against the Heresies I, 13-15) and, following the methodology elaborated by Jonathan Z. Smith and Burton L. Mack, it advances a rectification of the category of «heresiology » in the work of this second-century Christian writer. This application of the Smith/ Mack four-step theoretical recalibration of comparison entails, in a first stage, a description of the Marcosians according to the primary sources. It continues with a comparison with similar ancient religious elements, derived from the collection of Greek magical papyri, and from the religious history of Montanism. The paper proposes, in a third stage, a redescription of the ancient religious group of the Marcosians as a highly mobile religious group, active across the Mediterranean world, open to complete inclusion of women in ritual activities and prophecy, with an ambitious agenda of social mobility. Finally, the paper advances a categorial rectification : it considers the category of «heresiology » as being influenced by Irenaeus’s discourse of creating a «heresiological double » with the purpose of delegitimization and deauthorization, and it suggests regarding it as an aggregating term. In Irenaeus’s particular case, «heresiology » aggregates «magic » and «gender » as two constitutive terms in the depiction of the Marcosians.