Diversité des pratiques funéraires et espaces sépulcraux sectorisés au Chasséen ancien sur le site du Crès à Béziers (Hérault). Croisements de données archéologiques et anthropologiques
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E-Article
Title:
Diversité des pratiques funéraires et espaces sépulcraux sectorisés au Chasséen ancien sur le site du Crès à Béziers (Hérault). Croisements de données archéologiques et anthropologiques
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Ziel dieses Artikels ist es, die ersten Erkenntnisse vorzustellen, die im Rahmen einer Präventivgrabung auf dem in das frühe Chasséen datierten Fundplatz Le Crès in Béziers gewonnen wurden. Von 190 ergrabenen Strukturen enthielten 33 Grabbeigaben ; sie entsprechen 49 bestatteten Individuen. Bis heute ist dies das umfangreichste Corpus von Bestattungen aus dieser Periode in Südfrankreich. Der hohe Anteil an Bestattungen, die darüber hinaus eine hohe Variabilität und eine große organisatorische Komplexität aufweisen konnten, ist geeignet, die wiederholt auftretenden Fragen bezüglich der Bestattungssitten dieser grundlegenden Etappe, in der sich das Chasséen Méridional herausgebildet hat, zu beantworten. Wir haben daher versucht, das Organisationssystem der Anordnung der bestatteten Population und deren repräsentativen Charakter zu verstehen, indem wir die archäologischen und die anthropologischen Daten einander gegenübergestellt haben. Dieser erste Interpretationsansatz hat es ermöglicht, die Problematik der Bestattungen im Siedlungsbereich zu veranschaulichen und die extreme Vielfalt der Bestattungsarten aufzuzeigen, die für diese aus der gleichen Zeit und von der gleichen Fundstelle stammenden Bestattungen des Chasséen bezeichnend ist. Diese offensichtliche Dichotomie zwischen den Bestattungen im Siedlungsbereich und den baulich gestalteten, in einer kleinen Nekropole zusammengefassten Gräbern ist durchaus bemerkenswert. Sie spiegelt möglicherweise eine geschichtete Gesellschaftsstruktur wider, in der die Individuen ohne Unterscheidung von Alter und Geschlecht unterschiedliche und wahrscheinlich hierarchisierte Stellungen einnehmen.
Cet article a pour but de présenter les premiers résultats des travaux engagés sur le site chasséen ancien du Crès à Béziers, fouillé dans le cadre d’une opération d’archéologie préventive. Sur 190 structures excavées découvertes, 33 ont été le réceptacle de dépôts funéraires, représentant une population de défunts de 49 individus. C’est à ce jour le plus gros corpus funéraire pour cette période dans le sud de la France. Cette forte composante funéraire, qui par ailleurs présentait une forte variabilité et une grande complexité d’organisation, pouvait être susceptible de répondre aux questions récurrentes qui concernent les pratiques funéraires de cette étape constitutive du Chasséen méridional. Nous avons donc cherché à comprendre l’ordonnancement de cette population inhumée et sa représentativité en confrontant les données archéologiques et celles de l’anthropologie. Ce premier niveau d’interprétation a permis d’illustrer la question des tombes en milieu d’habitat et de montrer l’extrême diversité des modes funéraires qui caractérise les inhumations chasséennes, ici contemporaines et présentes en même lieu. Cette apparente dichotomie entre les inhumations en milieu d’habitat et les tombes architecturées constituées en un petit cimetière est tout à fait remarquable. Elle peut être la résonance d’une société stratifiée, où les individus peuvent avoir sans distinction d’âge et de sexe des statuts distincts et probablement hiérarchisés.
The goal of this article is to present the first results of research conducted on the Early Chassean site of Crès à Béziers, which was excavated in the context of a preventive operation. Out of the 190 excavated structures discovered, 33 served as receptacles for funerary deposits, representing a population of 49 deceased individuals. This is currently the largest funerary ensemble known for this period in southern France. This strong funerary component, which also shows significant variability and organizational complexity, could respond to recurring questions concerning the funerary practices of this stage of the southern Chassean. In our work, we thus attempted to understand the sequencing of this inhumed population and its representivity through a confrontation of archaeological and physical anthropological data. This first level of interpretation allowed us to address the question of tombs in a habitat context and to show the extreme diversity of the funerary practices that characterize Chassean inhumations, here contemporary and present in the same location. This apparent dichotomy between inhumations in habitat contexts and architectural tombs constituted in a small cemetery is quite remarkable. It could be the resonance of a stratified society in which individuals, regardless of their age or sex, can have distinct and probably hierarchical statuses.