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Medientyp:
E-Book
Titel:
Grenzen der Gastfreundschaft
:
Die Bootsflüchtlinge von Lampedusa und die europäische Frage
Enthält:
Cover Grenzen der Gastfreundschaft; Inhalt; Vorwort; SCHAUPLÄTZE UND PERSPEKTIVEN; Eine Anthropologin als Gast; Gastfreundschaft und das Grenzregime; Lampedusa als Symbol; MOBILITÄT UND DIE AMBIVALENZEN DER GASTFREUNDSCHAFT; Mobilität; Grenzen; Staatsbürgerschaft; 1. Freund und Feind - historische Semantiken; Religiöse und ethische Forderungen; Vagabunden, Gäste, Territorium; 2. Gastfreundschaft und der Fremde in den Kulturwissenschaften; Klassische Ansätze in Anthropologie und Soziologie; 3. Gastfreundschaft, Kosmopolitismus und Gerechtigkeit; Drei Positionen der politischen Philosophie
Liberalismus und KommunitarismusKritischer Kosmopolitismus; Dekonstruktion; LAMPEDUSA - VERBINDUNGEN UND HETEROTOPIEN; 4. Die Insel: Alte Verbindungen und neue Grenzen; Historische Verflechtungen; Mobilität, Governance und Akteure; Thalassographien: Routen und Kontrolle; 5. Schiffe: Interessen und Konflikte; Das Meer als Ressource - Tourismus und harragas; Der Schiffsfriedhof; 6. Das Lager: Die politische Ökonomie der Gastfreundschaft; Die Migrationsindustrie und der Ausnahmezustand; Warten, Sichtbarkeit und Unsichtbarkeit; KOSMOPOLITIKEN UND TRANSNATIONALE RÄUME
7. Harragas und GastfreundschaftHarga als politische Mobilisierung; Agonismus, Dissens und Aushandlung; 8. Europa: Für lokalisierte Kosmopolitiken; Bürgerschaft und Protest; Grazie Lampedusa; Literatur
Beschreibung:
Biographical note: Heidrun Friese ist Professor für Interkulturelle Kommunikation an der TU Chemnitz. Ihre Forschungsschwerpunkte umfassen u.a. (kulturelle) Identitäten, postkoloniale Perspektiven, transnationale Praktiken, digitale Anthropologie und Mittelmeerforschung.
Lampedusa ist zum zentralen Symbol undokumentierter Mobilität im Mittelmeer und der europäischen Grenzen der Gastfreundschaft geworden. Heidrun Friese gibt Einblick in historische Semantiken der Gastfreundschaft und Perspektiven der Kulturwissenschaft sowie der Philosophie und konfrontiert diese mit den Praktiken der Aufnahme von Bootsflüchtlingen. Deutlich wird, dass Mobilität, die Deklaration des permanenten Ausnahmezustands und die Migrationsindustrie einen transnationalen politischen Raum schaffen, in dem sich Interessen, Dissens und Partizipation artikulieren. An der Schnittstelle zwischen Anthropologie und Kulturwissenschaft verbindet die Studie langjährige Feldforschung und dichte Beschreibung mit jüngsten Diskussionen um Gastfreundschaft und plädiert für einen lokalisierten Kosmopolitismus.