Goodman-Thau, Eveline
[Sonstige Person, Familie und Körperschaft];
Mattenklott, Gert
[Sonstige Person, Familie und Körperschaft];
Schulte, Christoph
[Sonstige Person, Familie und Körperschaft]
Beschreibung:
Das gegen »Kahlheit der Aufklärung« (Hegel) gerichtete religiöse Interesse vieler Autoren der deutschen Romantik an Naturphilosophie, Magie und Pantheismus, an mystischer Sprachtheorie und Symbolik, an Theogonie und Kosmogonie lässt sie die Kabbala wiederentdecken. Die jüdische Mystik wird zur religiösen, philosophischen und künstlerischen Inspirationsquelle, aber auch zum Gegenstand wissenschaftlicher und weltanschaulicher Auseinandersetzung bei jüdischen und besonders christlichen Romantikern. Der bislang so gut wie nicht erforschte Zusammenhang und die Wechselbeziehungen von Kabbala, Wissenschafts-, Literatur- und Geistesgeschichte der Romantik waren 1991 Thema von zwei interdisziplinären Tagungen an der Universität Kassel und der Hebräischen Universität Jerusalem.
The religious interest in natural philosophy, magic, pantheism, mystic language theories and symbolism, theogony and cosmogony displayed by many German Romantic authors was a response to what Hegel called the 'aridity of the Enlightenment'. This interest led to a rediscovery of cabbala. Among Jewish Romantics, and to an even greater extent among Christian Romantics, Jewish mysticism became not only a source of religious, philosophical, and artistic inspiration, but also a subject of scholarly and philosophical debate. In 1991 the hitherto largely neglected interconnections between cabbala and the history of scholarship, literature, and ideas in the Romantic period were the subject of two interdisciplinary symposia at the University of Kassel and the Hebrew University of Jerusalem.