Sie können Bookmarks mittels Listen verwalten, loggen Sie sich dafür bitte in Ihr SLUB Benutzerkonto ein.
Medientyp:
E-Artikel
Titel:
Csoda, tévelygés, rejtély : Ricoeur gondolatai a szexualitásról
Beteiligte:
Kerekes, Erzsébet
Erschienen:
Erdelyi Muzeum-Egyesulet, 2023
Erschienen in:Erdélyi Múzeum
Sprache:
Nicht zu entscheiden
DOI:
10.36373/em-2023-4-14
ISSN:
1453-0961;
2668-4608
Entstehung:
Anmerkungen:
Beschreibung:
<jats:p>Az általunk bemutatott, elemzett Ricoeur-szöveg (La merveille, l’errance, l’enigme) bevezetőként született az Esprit folyóirat egyik számához, melynek témája a szexualitás (La Sexualité. Novembre 1960). Majd megjelent a Histoire et vérité/Történelem és igazság című esszé- és tanulmánykötet későbbi kiadásaiban. A folyóiratszám olyan vizsgálódást nyújt a szexualitásról, melynek célkitűzése, hogy ne kerülje meg egyiket sem azokból a nehézségekből, amelyek az emberi egzisztenciát mint szexuális egzisztenciát problematikussá teszik. A nemek közti különbség másként szeli át az emberiséget, mint a rasszok közti különbség vagy a szociális különbség, és másként, mint a szellemi különbség. A szerzők megvizsgálják, mit jelent ez. Megszólal a tudós, a filozófus, az irodalmi kritikus, a hétköznapi, közönséges ember. Ami Ricoeurt illeti, e kollektív munkának a bevezetőjében azt kísérli meg, hogy a szexualitás rejtélye előtti csodálkozásunk legevidensebb pontjait megjelenni engedje. Ricoeur egy nagyon szubjektív rendet követ: abból indul ki, ami számára a szexualitás csodája, aztán eljut addig, ami számára egy rejtély, keresztül haladva azon, ami a szexualitást tévelygővé és eltévelyedetté teszi. Közben megvizsgálja a szexualitás két útját: a gyengédségét és az erotizmusét. A gyengédségben a másikhoz való viszonyulás fontosabb, a kölcsönös adakozás, ajándékozás; az erotizmusban az élvezet egoista kultúrája fontosabb, mint az adományozás cseréje. Ricoeur végül észreveszi, hogy a szexualitás a reflexióval szemben áthatolhatatlannak bizonyul és hozzáférhetetlen marad az emberi dominancia számára; talán ennek az átlátszatlanságnak köszönhető, hogy nem fogja át sem a gyengédség etikája, sem az erotizmus non-etikája, semelyik technika, csupán szimbolikusan leképezhető/képviselhető. A szexualitás rejtélye abban a tényben áll, hogy nem redukálható arra a hármasságra sem, amely az embert meghatározza: nyelv‒eszköz‒intézmény hármasságára.</jats:p>