Beschreibung:
Promises, limits and ambiguities of the term “empathy” The term empathy appeared in the 19th century as an attempt to account for the capacity of the human being to project some of his or her mental contents as much on animate beings as on inanimate objects. Its content was then progressively circumscribed along the use of the term made by various authors. The more recent crazes for compassion, then for resonance, have again further restricted its meaning to narrow it down to a mere emotional encounter. But, beyond the squabbles over words that hardly conceal power struggles, what this illustrates is nothing new, ie. to steer stakes away from the collective into the individual.
Promesses, limites et ambiguïtés du mot «empathie » Le mot empathie est apparu au XIXe siècle pour tenter de rendre compte de la capacité de l’être humain de projeter certains de ses contenus mentaux autant sur des êtres animés que sur des objets inanimés. Il a subi ensuite plusieurs restrictions au fur et à mesure de son utilisation par divers auteurs. Récemment, l’engouement pour le mot de compassion, puis pour celui de résonance, ont eu pour effet d’en limiter encore plus la signification en la réduisant à une rencontre purement émotionnelle. Mais, au-delà des querelles de mots qui cachent mal des enjeux de pouvoir, le problème reste le même : rabattre sur la préoccupation individuelle des préoccupations dont l’enjeu est bien souvent collectif.
Promesas, límites y ambigüedades de la palabra “empatía” La palabra empatía apareció en el siglo XIX para intentar dar cuenta de la capacidad del ser humano para proyectar algunos de sus contenidos mentales tanto en seres animados como en objetos inanimados. Posteriormente su sentido sufrió varias restricciones ya que fue utilizado por varios autores. Recientemente, la actualidad de la palabra “compasión”, y posteriormente de la de “resonancia”, ha tenido el efecto de restringir aún más su significado al limitarlo a una conexión puramente emocional. Más allá de las disputas sobre palabras que apenas ocultan mal los problemas del poder, el problema sigue siendo el mismo : reducir al ámbito individual preocupaciones, cuyo interés suele ser colectivo.