• Medientyp: E-Artikel
  • Titel: L'entretien selon Pierre Bourdieu. Analyse critique de La misère du monde
  • Beteiligte: Mayer, Nonna [Verfasser:in]
  • Erschienen in: Revue française de sociologie ; Vol. 36, n° 2, pp. 355-370
  • Sprache: Französisch
  • Schlagwörter: notcrit
  • Entstehung:
  • Anmerkungen:
  • Beschreibung: Nonna Mayer : La entrevista según Pierre Bourdieu. Análisis crítico de la MISERIA DEL MUNDO. Pierre Bordieu en la obra colectiva que el ha dirigido sobre LA MISERIA DEL MUNDO, transgrede sistemáticamente las reglas y métodos que son admitidos generalmente en ciencias sociales taies como : la construcción prealable del sujeto y de las hipótesis, la neutralidad del enquestador, la necesidad de un análisis de contenido, y reinvindica una nueva manera de realizar las entrevistas. Se intentará mostrar que el introduce indirectamente caminos tan problemáticos como aquellos que el denuncia a propósito de la entrevista no dirigida o de los sondajes, y que la confusión que el preconiza entre los géneros literario, politico y sociológico, perjudica a este ultimo, acreditando equivocadamente la idea de que la sociología consiste en recoger, en forma de una "conversación ordinaria" el testimonio de quienquiera acerca de cualquier cosa, para luego divulgarlo al publico, tal cual es.

    Nonna Mayer : Das Gespräch nach Pierre Bourdieu. Kritische Untersuchung des Werkes : La misère du monde (Das Weltelend). In dem von ihm dirigierte Kollektivwerk beansprucht Pierre Bourdieu eine neue Art, Gespräche zu führen, wobei er systematisch die Regeln der üblicherweise in den Sozialwissenschaften zugelassenen Methoden übertritt, wie zum Beispiel den vorherigen Aufbau von Gegenstand und Hypothesen, die Unbefangenheit des Untersuchers und die Notwendigkeit einer Inhaltsanalyse. Es wird versucht, aufzuzeigen, dass er damit ebenso problematische Verzerrungen einbringt, wie die von ihm verworfenen zu Tiefinterview oder Umfragen, und dass, die von ihm empfehlte Verwirrung zwischen literarischen, politischen und soziologischen Gattungen, zum Nachteil der letzten beiträgt, und dass er damit zu Unrecht den Gedanken vorgibt, dass die Soziologie sich mit dem Sammeln, in der Art der gewöhnlichen Unterhaltung, von Zeugnissen von Irgendjemandem über Irgendetwas beschäftigt, um es unverdaut dem Publikum zu liefern.

    Nonna Mayer : The interview according to Pierre Bourdieu. Critical analysis of La misère du Monde In this collective work directed by Pierre Bourdieu on "La Misère du Monde" the author presents a new way of directing interviews, systematically going against the generally accepted methodology used in social sciences, such as the former construction of the object and the hypotheses, the neutral stand of the interviewer and thus the need to have the content analysed. There will be an attempt to show that by this means he introduces expedients which are just as problematical as those he wishes to disclaim as regards non-directive interviews or polls. In addition, the confusion he proclaims amongst literary, political and sociological figures is to the detriment of his former claims ; it pays unnecessary credit to the idea that sociology consists in collecting a statement on a normal conversational basis, from anybody, on any subject and handing it over to the general public without further analysis.

    Dans l'ouvrage collectif qu'il a dirigé sur La misère du monde, Pierre Bourdieu revendique une nouvelle manière de faire des entretiens, transgressant systématiquement les règles de méthode habituellement admises en sciences sociales telles que la construction préalable de l'objet et des hypothèses, la neutralité de l'enquêteur ou la nécessité d'une analyse de contenu. On tentera de montrer qu'il introduit ainsi des biais tout aussi problématiques que ceux qu'il dénonce à propos de l'entretien non directif ou des sondages, et que la confusion qu'il préconise entre les genres littéraire, politique et sociologique joue au détriment du dernier, accréditant à tort l'idée que la sociologie consiste à recueillir, sur le mode de la « conversation ordinaire », le témoignage de n'importe qui sur n'importe quoi et à le livrer tel quel au grand public.
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